Ìgbàgbọ́ nínú àwọn Òjíṣẹ́

Àwọn ènìyàn nílò àwọn Òjíṣẹ́ nítorí pé ènìyàn ni wọ́n bíi ti àwọn tí a rán wọn sí. Wọ́n máa ń bí wọn, wọ́n sì máa ń kú, wọ́n máa ń jẹun, wọ́n sì máa ń rìn ní àwọn ọjà. Ó ya àwọn ìran àtijọ́ lẹ́nu pé ènìyàn ni a rán níṣẹ́, ṣùgbọ́n Allāh ṣàlàyé pé Òjíṣẹ́ gbọ́dọ̀ jẹ́ lára àwọn ènìyàn rẹ̀ kí wọ́n lè fi ṣe àwòkọ́ṣe rere. Àwọn Òjíṣẹ́ kò ní àbùdá ìjọ́sìn kankan nínú; kàkà bẹ́ẹ̀, wọ́n jẹ́ ẹrúsìn tí a bu ọlá fún, tí Allāh yàn pẹ̀lú ìṣípayá.

A dá àwọn Òjíṣẹ́ sí kúrò nínú àṣìṣe nípa jíjẹ́ṣẹ́ ẹ̀sìn; nígbà tí wọ́n bá ń sọ̀rọ̀ láti ọ̀dọ̀ Allāh, wọn kì í sọ̀rọ̀ láti inú ìfẹ́-inú ara wọn. Àmọ́, nínú àwọn ọ̀ràn ayé àti àwọn ìsapá ara ẹni tí ìṣípayá kò sọ̀kalẹ̀ lé lórí, àṣìṣe lè ṣẹlẹ̀, ṣùgbọ́n Allāh kì í fi wọ́n sílẹ̀ lórí rẹ̀, kàkà bẹ́ẹ̀, Ó máa ń ṣàlàyé ohun tó tọ́ fún wọn. Èyí rí bẹ́ẹ̀ nínú ìtàn afọ́jú náà àti ìtàn àwọn ẹrú ogun Badr, èyí sì jẹ́ ìtẹnumọ́ pé ìṣípayá láti ọ̀run ni òṣùwọ̀n tó tọ̀nà.

Mùhámádù ﷺ ni àṣeparí àwọn Ànábì, iṣẹ́-ìránṣẹ́ rẹ̀ sì jẹ́ fún gbogbo ènìyàn lápapọ̀, ó sì bá gbogbo àsìkò àti ibi gbogbo mu. Òfin ẹ̀sìn (Shariah) dé pẹ̀lú ìrọ̀rùn tó pọ̀, níbi tó ti fi àwọn ọ̀rọ̀ tí kò ṣeé yí padà lélẹ̀ fún àwọn ìgbàgbọ́ àti ìjọ́sìn, àmọ́ ó fi ààyè tó fẹ̀ sílẹ̀ nínú àwọn ìbáṣepọ̀ ìṣàkóso àti ìṣèlú fún àwọn Mùsùlùmí láti ṣe ìsapá lórí ohun tí yóò mú ànfàní gbogbogbò wá, níwọ̀n ìgbà tí wọ́n bá tẹ̀lé àwọn ìlànà gbogbogbò ti Ìsìláàmù.

Ìwà àti ìṣe Mùhámádù ﷺ jẹ́ iṣẹ́-ìyanu fúnra rẹ̀; òtítọ́ ọkàn rẹ̀, ìṣòtítọ́ rẹ̀, ìrẹ̀lẹ̀ rẹ̀ láàárín àwọn sàhábà rẹ̀, àti ìgbésí ayé àìrò mọ́ nǹkan ayé rẹ̀, gbogbo rẹ̀ ni ó jẹ́ ẹ̀rí sí títóbi rẹ̀. Ó jẹ́ ènìyàn pípé, ṣùgbọ́n Allāh yàn án pẹ̀lú iṣẹ́-ìránṣẹ́, Ó sì pèsè rẹ̀ sílẹ̀ ní ìpèsè àrà ọ̀tọ̀. Nítorí náà, ó jẹ́ àwòkọ́ṣe aláìlẹ́gbẹ́ nínú ìtàn aráyé, Allāh kò sì dá irú rẹ̀ ﷺ mọ́ nínú àwọn ọmọ Ádámù.

يحتاج الناس إلى الرسل لأنهم بشرٌ من جنس من أُرسلوا إليهم، يولدون ويموتون ويأكلون ويمشون في الأسواق. وقد عجبت الأمم قديماً من إرسال بشر، لكن الله بين أن الرسول يجب أن يكون من جنس قومه ليتأسوا به. فليس في الرسل شيء من الألوهية، بل هم عباد مكرمون اصطفاهم الله بالوحي.

عصمة الرسل ثابتة فيما يتعلق بتبليغ الشريعة؛ فإذا بلغوا عن الله فهم لا ينطقون عن الهوى. أما في الأمور الدنيوية والاجتهادات الشخصية التي لم ينزل فيها وحي، فقد يقع الخطأ، ولكن الله لا يقرهم عليه بل يبين لهم الصواب، كما حدث في قصة الأعمى وقصة أسرى بدر، تأكيداً لأن وحي السماء هو الميزان القويم.

محمد ﷺ هو خاتم الأنبياء، ورسالته عامة للناس كافة وصالحة لكل زمان ومكان. لقد جاءت الشريعة بمرونة عظيمة، حيث وضعت نصوصاً قطعية للعقائد والعبادات لا تقبل التغيير، بينما تركت مساحة واسعة في المعاملات الإدارية والسياسية ليجتهد فيها المسلمون بما يحقق المصلحة العامة، شريطة الالتزام بقواعد الإسلام العامة.

تتسم شخصية محمد ﷺ بكونها معجزة في حد ذاتها؛ فصدقه وأمانته وتواضعه بين أصحابه وحياته الزاهدة كلها دلائل على عظمته. لقد كان بشراً كاملاً، لكن الله اختصه بالرسالة وأعده إعداداً خاصاً، فكان نموذجاً فريداً في تاريخ البشرية، ولم يخلق الله في طراز أبناء آدم مثله ﷺ.