Àwọn Ẹ̀rí Méjèèjì

Ìjẹ́wọ́ ẹ̀rí ni ọ̀nà àbáwọlé sínú ẹ̀sìn Islam, ohun náà ni pípè: «La ilaha illa Allah, Muhammadun Rasulullah». Ìtumọ̀ rẹ̀ ni pé, kò sí ọlọ́hun tí a gbọdọ̀ jọ́sìn fún ní ọ̀nà òtítọ́ àyàfi Allah, Òun nìkan ṣoṣo, kò ní orogún, àti pé dájúdájú Muhammad ﷺ jẹ́ ẹrú Rẹ̀, Òjíṣẹ́ Rẹ̀, àti àṣepé àwọn Ànábì.

Àwọn ẹ̀rí méjèèjì yí ni ẹnu-ọ̀nà àkọ́kọ́ láti wọ inú ẹ̀sìn Islam, ó sì jẹ́ ìjẹ́wọ́ pẹ̀lú ahọ́n onígbàgbọ́ àti ìgbàgbọ́ tó dánilójú nínú ọkàn rẹ̀ pé kò sí ọlọ́hun mìíràn tí a gbọdọ̀ jọ́sìn fún ní ọ̀nà òtítọ́ àyàfi Allah, àti pé dájúdájú Muhammad ﷺ ni Òjíṣẹ́ Rẹ̀. Ìjẹ́wọ́ yí kì í ṣe ọ̀rọ̀ lásán tí ènìyàn kàn sọ kọjá, ṣùgbọ́n májẹ̀mú ni, èyí tí Mùsùlùmí á fi gba ọ̀nà ìṣọ̀kan Allah nìkan ṣoṣo nínú ìjọ́sìn àti ìgbọràn sí I, tí yóò sì kọ gbogbo ohun tí ó yàtọ̀ sí I sílẹ̀ nínú àwọn òrìṣà èké tí àwọn ọkàn lè rò pé ó ní àǹfààní tàbí ìpalára nínú wọn.

Ìtumọ̀ Tawhid (ìṣọ̀kan Allah) béèrè pé kí ènìyàn má ṣe bá Allah wá orogún nínú agbára Rẹ̀ tàbí nínú àwọn òfin Rẹ̀. Nítorí pé bí Allah ṣe jẹ́ Ẹlẹ́dàá gbogbo nǹkan, tí Ó sì ni àgbáyé yí, Òun nìkan ṣoṣo ni ó tọ́ sí ìjọ́sìn. Lára àwọn ohun tí ó pọn dandan nínú rẹ̀ ni pé kí ẹrú (ènìyàn) ya ọkàn rẹ̀ sọ́tọ̀ fún Allah nínú gbogbo ọ̀rọ̀ rẹ̀, yóò jẹ́ kí ìfẹ́ rẹ̀ sí Olúwa rẹ̀ borí gbogbo ìfẹ́ mìíràn, yóò sì jẹ́ kí ìbẹ̀rù àti ìrètí rẹ̀ wà lọ́dọ̀ Rẹ̀ nìkan ṣoṣo, pẹ̀lú ìdánilójú pé kò sí olùṣe-àǹfààní tàbí olùṣe-ìpalára ní ti gidi àyàfi Òun, ọlá Rẹ̀ ga.

Ẹ̀sìn Islam kò dúró níbi ààlà ìgbàgbọ́ ọ̀rọ̀ ẹnu lásán, ṣùgbọ́n ó tún kan ìwà àti ìṣe ènìyàn. Nítorí náà, ìjọ́sìn lọ́dọ̀ Mùsùlùmí gbòòrò tó bẹ́ẹ̀ gẹ́ẹ́ tí ó fi kan gbogbo ìhùwàsí rere tí ó bá ṣe nítorí ojú rere Allah, bẹ̀rẹ̀ láti orí ṣíṣe àwọn ojúṣe tí ó pọn dandan dé orí ṣíṣe ayé ní ibi rere. Ètò yí jẹ́ kí gbogbo ìgbésí ayé onígbàgbọ́ dojú kọ góńgó títóbi jùlọ, èyí tí í ṣe rírí ìyọ́nú Ẹlẹ́dàá rẹ̀ àti síṣe iṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí àṣẹ Rẹ̀, nípa lílo àwọn ọ̀nà tí ó tọ́ tí Allah pa láṣẹ sílẹ̀ nínú àgbáyé yí.

الشهادة هي بوابة الإسلام، وهي قول: «لا إله إلا الله محمد رسول الله». تعني أنه لا معبود بحق إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله وخاتم النبيين.

الشهادتان هما الباب الأول لدخول الإسلام، وهما إقرار بلسان المؤمن وتصديق بقلبه بأن لا إله إلا الله، وأن محمداً ﷺ هو رسوله. وهذا الإقرار ليس مجرد كلمات عابرة، بل هو ميثاق يلتزم فيه المسلم بتوحيد الله وحده في عبادته وطاعته، ونبذ كل ما سواه من المعبودات الباطلة التي قد تتوهم النفوس فيها النفع أو الضر.

إن معنى التوحيد يقتضي ألا يشرك الإنسان مع الله أحداً في سلطانه أو تشريعه. فكما أن الله هو الخالق لكل شيء والمالك لهذا الكون، فإنه وحده المستحق للعبادة. ومن لوازمه أن يخلص العبد قلبه لله في كل شؤونه، فيجعل حبه لربه فوق كل حب، ويجعل خوفه ورجاءه معلقاً به وحده، موقناً أنه لا نافع ولا ضار في الحقيقة إلا هو سبحانه.

لا يقف الإسلام عند حدود العقيدة النظرية، بل يمتد ليشمل سلوك الإنسان وعمله. فالعبادة عند المسلم تتسع لتشمل كل تصرف نافع يقوم به ابتغاء وجه الله، بدءاً من أداء الفرائض وصولاً إلى عمارة الأرض بالخير. إن هذا النهج يجعل حياة المؤمن كلها موجهة نحو الغاية العظمى، وهي إرضاء خالقه والعمل وفق أمره، مستعيناً بالوسائل المشروعة التي جعلها الله في هذا الكون.