الهمزية في المدائح النبوية
أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.
《哈姆宰耶颂》 — 伊玛目·谢拉夫丁·布西里
这首诗是伊玛目·布西里（愿主慈悯他）创作的先知赞颂诗歌中的精品，它记述了先知 ﷺ 的生平、高尚品格和奇迹。其著名的开篇诗句是：“众先知怎能攀登您的崇高？”这首诗歌在东方和西方的知识与纪念集会中被学习和吟诵。
كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُ众先知怎能企及您的崇高地位，您是无与伦比的天空。
لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُ他们无法与您的卓越比肩，因您散发的光芒与辉煌，将您与他们隔开。
إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُ众先知向世人展现您的品德，犹如水面映照星辰，仅是其形影。
أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُ您是万德之灯，所有光芒皆源自您的辉耀。
لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُ您拥有来自幽玄之主的知识精髓，亚当所获的万物之名，亦源于此。
لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُ您始终存在于创世的隐秘深处，您的父母皆从纯洁的血脉中被拣选。
ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُ没有任何一个使者间断的时代，众先知不曾向他们的族人预告您的降临。
تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُ时代因您的降临而自豪，借由您，荣耀之巅层层升华。
وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُ于是，一位高贵者因您而降临世间，出身高贵，其祖辈皆是尊贵之人。
نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُ您的血脉如此华美，以至于人们以其衡量真正的卓越，甚至双子座的星辰也以其光辉为饰。
حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُ那荣耀与骄傲的项链何其珍贵，您ﷺ是其中独一无二的珍宝。
وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُ您的容颜如旭日般光辉，在一个辉煌灿烂的夜晚显现。
ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُ那是您ﷺ诞生的夜晚，它的白昼为宗教带来了无尽的喜悦与辉煌。
وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُ隐形的声音接连传来喜讯，宣告被选者ﷺ已降生，幸福理应降临。
وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُ波斯王宫的伊万殿坍塌了，若非您ﷺ的神迹，那宏伟的建筑绝不会倒塌。
وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُ每一座拜火殿的火焰都熄灭了，给其信徒带来了熄灭的痛苦与灾难。
وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُ波斯人的泉水枯竭了；难道不是因此，他们的圣火才熄灭的吗？
مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُ您的诞生，在不信者的命运中，给他们带来了毁灭与瘟疫。
فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُ恭喜阿米娜因您ﷺ而获得荣耀，她所获得的这份美德，甚至让夏娃也感到荣幸。
مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُ众女之中，包括夏娃，谁能有幸怀抱艾哈迈德ﷺ，或在您ﷺ诞生后经历那蒙福的产褥期？
يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُ瓦赫布之女（阿米娜）因您的诞生而获得如此荣耀，是其他任何女子都未曾企及的。
وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُ她带着比之前贞女玛丽亚所怀更优越的，来到她的族人面前。
شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُ天使们为您的诞生向她道贺，他们的治愈之言，带给我们慰藉。
رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُ他ﷺ出生时便昂首挺立，那姿态预示着未来所有的荣耀与尊贵。
رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُ他的目光凝视着天空，那是注定要达到至高无上崇高之人所向往的目标。
وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُ璀璨的星辰向他降临，以其光芒照亮了四方。
وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُ罗马凯撒的宫殿变得可见，被一位家在麦加沙谷的人所见。
وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُ在他ﷺ哺乳期间，神迹显现，清晰可见，无可否认。
إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُ奶妈们因他ﷺ是孤儿而拒绝了他，她们说：“孤儿对我们毫无益处。”
فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُ随后，一位来自赛阿德部落的女子来到他ﷺ身边，其他婴儿曾因她的贫困而拒绝了她。
أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُ她用自己的乳汁喂养他ﷺ，作为回报，她的羊群为她和她的孩子提供了丰沛的乳汁。
أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُ她的羊群，早晨还干瘪瘦弱，到了傍晚，却不再干瘪，也不再瘦弱。
أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُ在干旱之后，她的生活变得富足，因为先知ﷺ从她那里获得了滋养。
يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُ哦，这是何等的恩典，她的善行所获的报酬与回报，倍增且超乎想象。
وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُ当真主使人们服侍一位蒙福之人，那么这些人自己也变得蒙福。
حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُ他ﷺ如同一粒种子，生出无数麦穗，甚至弱者也能从其麦壳中寻求滋养。
وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُ她在断奶后将他ﷺ带到他的祖父面前，因他的离去而心痛不已。
إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُ因为真主的众天使已将他ﷺ环绕，使她以为他们是他的同伴。
ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُ他ﷺ看到了她对他ﷺ的深切眷恋，那份炽热的爱，仿佛火焰在她心中燃烧。
فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُ她不情愿地与他ﷺ分离，因为他ﷺ在她身边的日子，是她永不厌倦的居所。
شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُ在他ﷺ的心脏被剖开净化时，一块黑色的血块被取出。
خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُ忠实天使的右手封印了他的ﷺ心，其中蕴藏着尚未公开的秘密。
صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُ封印守护着其中的奥秘，既无法被闯入，也无法被泄露。
أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُ他ﷺ自幼便习惯了虔诚、崇拜和独处，因为这正是高贵者的品格。
وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُ当引导驻扎于心，肢体便会在崇拜中变得活跃而热切。
بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُ在他ﷺ降临之时，真主派遣流星作为守卫，广阔的天空也因它们而变得狭窄。
تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُ这些流星驱逐了窃听的精灵，如同牧羊人驱赶豺狼一般。
فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُ于是，占卜的迹象被神圣启示的经文抹去，而这些经文永不磨灭。
ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُ赫蒂彻观察着他ﷺ，看到虔诚、禁欲和谦逊是他的天性。
وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُ她得知，云朵和树木都曾为他ﷺ提供庇荫。
وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُ并且有传闻说，真主使者ﷺ关于他降临的承诺即将实现。
فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُ于是她邀请他ﷺ结婚，智者以如此智慧达成心愿，是何等美好。
وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُ吉卜利里在她家中来到他ﷺ身边，因为有智慧的人在重大事务中自有洞察力。
فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُ于是她揭下头巾，以辨明那究竟是启示，还是仅仅是昏厥。
فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُ当她揭开头巾时，吉卜利里便消失了，直到头巾重新盖上才复现。
فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُ赫蒂彻于是确信，他ﷺ正是她所寻求的宝藏，是点石成金的炼金术。
ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُ随后，先知ﷺ站起来召唤人们归向真主，尽管不信者势力强大且顽固不化。
أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُ他召唤那些心中浸透不信的民族，他们的迷误之疾难以治愈。
ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُ我们看到了他ﷺ的迹象，于是我们得到了引导，因为真理一旦降临，所有疑虑便会消散。
رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُ我的主啊，引导确是您的引导，您的迹象是光芒，您借此引导您所意欲的人。
كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُ我们曾多少次目睹，无智之物竟能获得连最理性者也无法得到的启示。
إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُ当大象拒绝服从其主人——象主——的命令时，智慧和聪明都无济于事，这便显而易见。
والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُ甚至无生命的物体也为艾哈迈德ﷺ清晰地阐明了真理，而最雄辩的演说家对此却哑口无言。
ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُ那些在一个连鬣狗和羚羊都已习惯他ﷺ存在的土地上，却排斥一位先知的人们，他们有祸了。
وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُ他们抛弃了他，然而一截树干却思念他；他们憎恨他，然而陌生人却爱戴他。
أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُ他们将他逐出家园，但一个山洞收留了他，一只灰鸽为他提供了庇护。
وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُ一只蜘蛛以其精巧的织网为他提供了保护，这是即使强壮的鸽子也无法给予的。
وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُ即使他们近在咫尺，他ﷺ仍对他们隐匿，这种隐匿奇妙地源于他存在的强烈显现。
وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُ被选者ﷺ随后前往麦地那，而麦加的各个地方都渴望着他的归来。
وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُ精灵们歌颂他ﷺ，他们的歌声如此迷人，甚至让人类也为之陶醉。
وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُ苏拉格追寻着他的足迹，但他的骏马却陷入大地，将他困住。
ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُ随后，在苏拉格的骏马受辱之后，他向他ﷺ呼喊，因为呼喊确实能拯救溺水之人。
فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُ他ﷺ步行穿越大地，然而在奇迹般的夜行中，高天之上也是他的目的地。
فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُ因此，请描述那个奇妙的夜晚，被选者ﷺ骑乘布拉克升天。
وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُ他ﷺ乘它升至两弓之遥，这正是他至高无上、坚定不移的统治权的明证。
رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُ这些是如此崇高的等级，所有愿望在其面前都遗憾地止步，因为超越它们，再无更高的境界。
ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُ随后他ﷺ归来，怀着感恩之心向人们讲述他的主所赐予他的巨大恩典。
وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُ他ﷺ发出了挑战，使每个怀疑者都动摇不定，因为在汹涌的洪流中，区区浮渣怎能留存？
وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُ他ﷺ持续召唤人类归向真主，尽管他们的不信和蔑视给他带来了巨大的艰难。
وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُ他ﷺ通过认主独一的原则引导众生归向真主，这确实是一条清晰而光明的道路。
فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُ因真主的慈悯，他们顽固不化的心如磐石般软化。
وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُ此后，青翠的大地与尘土飞扬的土地，皆以胜利和征服回应了他。
وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُ纯正的阿拉伯人以及蒙昧时代的无知之民，都顺从了他的号令。
وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُ对于被选者ﷺ，伟大的迹象和分散的突袭接踵而至，降临在他们身上。
فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُ当他诵读真主的经典时，一支绿色的军队紧随其后。
وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُ真主使他足以抵御那些嘲讽者，因为来自本族的嘲弄，曾多少次伤害了先知。
وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُ他ﷺ从天房的庭院中向他们发出祈祷，其中蕴含着对压迫者的毁灭。
خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُ五人皆染疾病，因为疾病乃是死亡的兵卒。
فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُ它使穆塔利布之子艾斯沃德双目失明，生者亦如死者般沉寂。
وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُ它击中了叶古斯之子艾斯沃德，让他饮下死亡之杯，仿佛解渴一般。
وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُ瓦利德被箭矢轻微划伤，然而其毒性之烈，连斑斓毒蛇的咬噬也望尘莫及。
وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُ一根刺终结了悖逆者的生命，因为那穿透的报复属于真主。
وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُ脓液覆盖了哈里斯，从他头上流淌，他的头颅成了污秽的容器。
خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُ这五人，因他们的灭亡而使大地得以净化，通过他们，伤害之手变得瘫痪无力。
فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُ签署文书的五人，被这五人所赎回，如果高贵生命真能作为赎金的话。
فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُ他们是立志行善的青年，他们的善举受到朝夕的赞扬。
يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُ哎呀，希沙姆之后，扎姆阿前来处理此事，他正是那位挺身而出的青年。
وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤوا祖海尔、阿迪之子穆提姆以及艾布·巴赫塔里，都从他们所愿之处加入。
نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُ当敌人的困境加剧时，他们撕毁了那份严密封存的文书。
أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُ它的吞噬，让那无声的白蚁，使我们想起它曾蛀食所罗门的权杖。
وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُ借此，先知ﷺ预示了许多隐秘之事，那些未见之境曾是其遮蔽。
لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُ当邪恶从他的敌人那里降临于他时，切莫以为先知ﷺ受到了亏待。
كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُ凡降临于众先知之事，无论是困苦还是安逸，皆是值得称颂的。
لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُ若黄金因火而蒙羞，那火便不会被选来提炼它。
كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُ尽管世人众多且胆大妄为，真主却为他的先知ﷺ挡住了多少只手。
إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُ当他ﷺ独自召唤人类归向真主时，每双眼睛中却都充满了对他的憎恶。
هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُ一群人意图杀害他ﷺ，但剑出于忠诚而拒绝，清澈的岩石也屈服了。
وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُ当艾布·哲海勒看到那雄骏的颈项向他逼近时，仿佛是神话中的安卡巨鸟。
وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُ先知ﷺ偿还了伊拉希人的债务，尽管那人的买卖已然不顺。
وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُ被选者ﷺ看到他带着一项要求前来，若不履行承诺，便无处可逃。
هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُ这正是他ﷺ之前所见的，然而，对于像他这样的人，过错是不会被计较的。
وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُ那背柴的妇人备好石头，前来时状如一只愤怒的鸽子。
يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُ那日她怒气冲冲地前来，说道：“艾哈迈德ﷺ竟敢讽刺我这样的人吗？”
وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُ她转身离去，却未曾见到他ﷺ，因为盲眼又怎能看见太阳呢？
ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُ随后，那犹太妇人为他ﷺ毒害了羊，而那些不幸之人又给他人带来了多少苦难？
فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُ于是，那羊腿以言语揭示了其中的邪恶，其隐匿之处即是昭示。
وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُ凭借先知ﷺ高尚的品德，那造成伤害之人并未受到报复。
مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُ他ﷺ恩赐哈瓦津部落，尽管他在此之前与他们有亲属关系。
وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُ俘虏中有一位乳姐，她的地位因不信和被俘而降低。
فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُ于是他ﷺ对她施以如此恩惠，以至于人们以为被俘本身就是一种馈赠。
بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُ蒙选者ﷺ为她铺开斗篷，那斗篷蕴含着何等巨大的美德！
فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُ于是她身处其中，成为众女之主，而其他所有贵妇人相比之下皆如婢女。
فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُ倘若难以亲见其本质与深意，便通过聆听来沉浸其中吧。
وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُ让你的双耳充满吟诵与创作所传达的美德。
كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُ凡你用来描述他ﷺ的每一个词语，都从其开端便包罗了所有美德的叙述。
سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُ他是尊主，其笑仅为微笑，其行步履轻缓，其眠仅为浅寐。
مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُ唯有他的品格是和风，唯有他的容颜是繁茂的花园。
رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُ他ﷺ全然是仁慈、坚定、果决、庄重、无过和谦逊。
لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُ逆境不能解开他ﷺ内心的忍耐之结，顺境亦不能使他轻浮。
كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُ他ﷺ的灵魂如此高贵，邪恶从未掠过他的心头，亦无不雅之念。
عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُ真主赐予他ﷺ的恩典是如此宏大，以至于在他ﷺ的提及中，所有伟人皆显得微不足道。
جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُ他ﷺ的族人对他无知妄为，但他却宽恕了他们，因为宽容者的习惯便是宽恕。
وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُ他ﷺ以知识和宽容包容了万界，他是一片海洋，重担无法使其疲惫。
مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُ你的世俗财富微不足道，不配将它的给予或保留归因于他ﷺ。
شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُ他ﷺ是美德之日，人们的猜测在他身上得到证实：他ﷺ在崇高和光辉上便是太阳。
فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُ当他ﷺ光芒四射时，其光辉便抹去了阴影，尽管晨光通常会形成阴影。
فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُ仿佛云朵将它所投下的阴凉托付给他ﷺ，而那阴凉本身亦源自他ﷺ。
خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُ在他ﷺ面前，所有其他美德都黯然失色，通过他ﷺ，我们心中的妄念和欲望得以消散。
أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُ黎明时星辰还能闪耀吗？太阳升起时黑暗还能留存吗？
مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُ他ﷺ言行皆具神迹，形貌与品格皆高贵，公正且慷慨。
لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُ勿将任何造物与先知ﷺ的美德相提并论，因为他ﷺ是海洋，而众生不过是其倒影。
كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُ世间所有的卓越，皆是卓越者从先知ﷺ的卓越中借取而来。
شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُ他ﷺ的胸膛曾被剖开，满月亦为他ﷺ而裂，每一个这样的迹象都是神圣的旨意。
ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُ他ﷺ投掷石子，击溃了一支军队，相比之下，摩西的杖及其投掷显得微不足道。
ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُ当人们遭受严重旱灾之年时，他ﷺ为他们祈祷。
فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُ于是，一片浓密的乌云为他们降下了七天的甘霖。
تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُ它寻觅着牧场和水源之地，在口渴者所在之处，它倾泻下丰沛的水流。
وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُ人们前来抱怨其害处，因为即使是丰饶，其过度亦能伤害人类。
فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُ于是他ﷺ祈祷，云雾消散，令我感叹：如此降雨的停止，本身就是一场求雨。
ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُ随后大地变得肥沃，其繁荣的村落令双眼愉悦，生灵得以复苏。
فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُ于是你会在那之后看到大地如同天空，其黑暗被星辰照亮。
تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُ其山丘上洁白与嫣红的花朵，令珍珠和红宝石都为之羞愧。
لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُ但愿他ﷺ能赐予我一瞥其容颜的殊荣，凡见之者，一切苦难皆消散。
مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُ他ﷺ容光焕发，即使遭遇令他人面色凝重，他ﷺ仍以微笑面对军队。
جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُ大地被赐予他ﷺ作为清真寺，因此希拉山也因在其上礼拜而欢欣颤动。
مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُ他ﷺ在痊愈后仍显露额头的伤疤，如同新月展现其纤细的形态。
سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُ他ﷺ的美被美所遮蔽，故请惊叹这般美，美本身竟是其屏障。
فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُ他ﷺ如同花朵从花苞中绽放，又如树枝剥去树皮。
كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُ他ﷺ的光芒几乎使双眼眩晕，因其内蕴藏着连太阳都曾述说的秘密。
صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُ美丽与宁静守护着他ﷺ，使苦难的痕迹无法在他ﷺ身上显现。
وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُ你会想象，当面容与他ﷺ相遇时，会像变色龙借予它们色彩一般，改变自身的颜色。
فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُ若你目睹他ﷺ的喜悦与慷慨，那光芒与恩泽定会令你惊叹不已。
أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُ或是亲吻他ﷺ的手掌，其每一次的取予，皆为安拉，并依循安拉的旨意。
تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُ君王会畏惧他ﷺ手掌的威严，而贫者则能从其恩赐中获得富足。
لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُ莫要询问他ﷺ慷慨的洪流，因其云朵中仅是露珠，便已足矣。
دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُ当他ﷺ经过时，母羊乳汁丰沛，并因他而获得繁荣与增长。
نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُ泉水涌出，枣椰树因他ﷺ在一年内结实，甚至石子也因他的存在而赞颂安拉。
أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُ他ﷺ使贫困者从困苦的死亡中复苏，那是一种人们既无食物又无水的境况。
فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُ于是，一千饥饿之人仅凭一萨尔食物得以饱餐，一千口渴之人仅凭一萨尔水得以解渴。
وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُ当偿还之期到来时，一鸡蛋重量的纯金偿清了赛勒曼的债务。
كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُ他（赛勒曼）曾被称为奴隶，但当他枣树上的果实成熟时，他便获得了自由。
أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُ难道你们不原谅赛勒曼吗？当仅仅提及他ﷺ时，敬畏的颤栗便攫住了他。
وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُ它的触碰消除了所有连医生和治疗师都束手无策的疾病。
وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُ曾有眼睛因病痛而模糊，当它们经过他ﷺ时，却能看到连目光敏锐者也无法察觉的事物。
وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُ它使盖塔达的眼睛复明，那眼睛直至他去世都保持着明亮和美丽。
أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُ或是亲吻他ﷺ脚下的尘土，那脚的行走，甚至让坚硬的岩石也因谦逊而变得柔软。
مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُ他ﷺ足弓所踏之处，为我的心提供了一个柔软的安息之所，即便我的床榻变得不适。
حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُ圣寺因他ﷺ的足迹而蒙福，耶路撒冷也未曾忘记它所应得的福分。
وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُ当他ﷺ以其足将夜晚的黑暗驱散时，他将自己的恐惧与希望一并导向安拉。
دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُ他ﷺ的脚在战场上流血，以获得一种芬芳，那是烈士们所洒之血也无法企及的。
فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُ她（脚）是祈祷壁龛与战争的轴心，无数磨盘曾围绕她顺从地旋转。
وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُ我相信，若非他ﷺ在希拉山之前便安居于此（世间），浩瀚的存在必将陷入动荡。
عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُ异教徒何其令人惊奇，他们竟因那为所有智者提供清晰指引之物，反而更加迷失。
والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُ他们所要求的，是一部已降临于他们、提供提升与升华的启示经典。
أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُ难道安拉的启示对他们还不够吗？其中蕴含着对全人类的慈悯与疗愈。
أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُ它的一节经文已使人类和精灵都束手无策，为何那些最雄辩者不能仿造出类似之物呢？
كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُ每日，诵读者都向听众呈现其言语中的奇迹。
تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُ耳朵和嘴巴因它而得到装饰，因为它既是饰品，又是甜蜜的喜悦。
رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُ它词语精妙，意义崇高，以其美丽与装饰呈现，犹如汉萨的诗歌。
وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُ它向我们揭示了其中深奥的卓越之处，一种源于其纯净、清澈本质和纯洁的精妙。
إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُ只有当镜子上的污垢被擦拭干净时，面容才能真正显现。
سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُ其中的篇章与我们自身的形态相似，同类者总是与同类者相比较。
والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُ他们的言论如同没有生命的雕像，所以不要让那些演说家欺骗了你。
كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُ它的经文从简单的字母中揭示了多少学问，而这些学问通过发音得以显明。
فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُ它就像谷粒和枣核，从中生出的麦穗和丰盛的生长令农夫惊叹。
فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُ于是他们对它长时间地犹豫和怀疑，说：“这是魔术”，又说：“这是捏造。”
وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُ如果清晰的证据毫无用处，那么通过它们寻求指引便是徒劳。
وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُ如果智者在拥有知识的情况下依然迷失，那么雄辩者还能说些什么呢？
قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُ噢，尔撒的子民啊，你们对待穆萨的子民，正如同纯正的一神教徒对待你们的方式。
صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُ他们（纯正的一神教徒）相信你们的经典，而你们却不相信他们的经典；这确实是一种恶劣的报应。
لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُ若我们如你们般否认，便与你们无异，然真理与谬误岂能等同？
مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُ尔等经典之民，何以如此？为真理之故，竟无手足情谊可言？
يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُ先者嫉妒后者，新旧世代，莫不如此。
قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُ你们必知该隐对亚伯之不公，亦知虔诚兄弟中受压迫者。
وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُ你们也曾听闻雅各众子谋害其弟之事，尽管他们皆为义人。
حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُ当他们将他投入深井，并诬陷于他，而他本是无辜。
فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُ故尔等既已行不义，当以先人鉴之，因慰藉之中，灵魂得安。
أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُوا难道你们以为，当他们背叛时，你们是忠诚的吗？抑或当他们作恶时，你们是行善的吗？
بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُ毋宁说，父辈们固执于无知，而子孙们亦步亦趋。
بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُ他们的《讨拉特》和《引支勒》已将他ﷺ昭示，然他们却共同否认他。
إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُ若你们声称它们未曾昭示他ﷺ，那便是有一层帷幕始终遮蔽了他们的双眼。
أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُ抑或你们声称它们已昭示他ﷺ，那为何耳朵却对所宣示的充耳不闻？
عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُ他们认出了他ﷺ，却又否认他，证人竟不公地隐瞒了证词。
أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُ真主之光岂能被区区口舌熄灭？万物皆赖此光而得照耀。
أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُ难道他们不否认他ﷺ吗？他曾以战争的磨盘，奉命将他们碾碎。
وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُ并使他们蒙受屈辱之衣，他们的鲜血被流淌，而另一些鲜血却得以保全。
كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُ真主怎能引导那些心中充满对其挚爱ﷺ之憎恨的人们？
خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُ尔等两部经典之民，请告知我们，你们的三位一体和“巴达”（神意改变）之说从何而来？
مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُ没有任何天经带来此二教义，凡无经文依据之信仰，皆为妄言。
والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُ凡是主张，若无确凿证据以证之，其结果皆为虚妄。
ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُ我想知道，提及三与一，在你们的计算中是缺陷还是增益？
كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُ你们如何能将一位神统一起来，而父辈和子孙都否认其独一性？
أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُ难道他是一位复合的神吗？我们从未听闻有哪位神灵的本体是由部分组成的。
أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُ难道他们每一位都在主权中占有一份？若果真如此，为何这些份额不明确区分？
أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُ抑或他们因此允许了身体的合伙？还是他们彼此互为担保？
أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُ难道你们以为他们是出于需要和被迫而混合的，而混合者并未犯错吗？
أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُ难道他是那位骑驴者吗？一位神灵竟会疲惫，这是何等虚弱！
أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُ抑或他们全体都在驴背上？一头驮着他们全体行走的驴，真是何等强大！
أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُ抑或真主另有其人？若如此，那么尔撒与他有何关联和归属？
أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُ抑或你们意指神圣的属性？若如此，为何只挑选了三者来描述和赞美他？
أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُ抑或他是真主之子，而众先知并未分享其深刻的先知意义？
قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُ犹太人杀了他，如你们所言，然而通过他，你们的死者却能复活。
إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُ诚然，你们对真主所说之言，赞颂他的尊名，实乃荒谬绝伦。
مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُ这就像犹太人所说，他们每个人都受着可憎言论的束缚。
إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُ因他们推断真主之意会改变，而此等推断给他们带来了多少灾祸！
وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُ我看到他们并未将独一的、至高无上的主宰视为在创造中随心所欲的行动者。
جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُ他们允许废止，正如他们允许自身被变形一样，倘若他们真是真正的法学家。
هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُ这无非是判决被另一判决所取代，在此之中，创造与命令皆平等地服从于他的旨意。
ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُ凡有时限之判决，必有终结；凡有时限之判决，亦有起始。
فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُ故问他们：他们的变形，是真主启示的废止，抑或是一种新的创造？
وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُ难道是他们声称真主后悔创造亚当，这说法本身就是变卦，抑或仅仅是个错误？
أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُ难道真主在遗忘之后抹去了夜晚的迹象，好让黄昏得以出现？
أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُ难道真主在献祭以撒一事上才显明，而关于此事的命令早已果断下达？
أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُ难道真主在允许之后又禁止与姐妹结婚，从而使之成为通奸？
لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُ不要不信，因为犹太人，他们已偏离真理，确实是一群卑劣的民族。
جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُ他们否认了被选者 ﷺ，却相信偶像，一群他们自认为尊贵的人。
قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُ他们杀害了众先知，并奉牛犊为神；确实，他们才是真正愚蠢的人。
وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُ愚蠢的是那些对吗哪和鹌鹑感到不悦，却因大蒜和黄瓜而心满意足的人。
مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُ他们的肚子里充满了邪恶，所以他们是一团火，其层层皆是他们的肠胃。
لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُ倘若他们被意欲在安息日行善，那么星期三就会是他们指定的安息日。
هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُ那是一个吉庆之日，然而据说犹太人在遵守它时犯了过失。
فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُ因此，由于他们的不义和不信，美好的事物被禁止给他们，而放弃它们本身就是一场严峻的考验。
خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُ他们被伪信者欺骗，因为除了愚蠢的人，苦难还会降临到谁身上呢？
واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُ他们从他们的盟友兄弟们的话语中找到了安心，那些人宣称：“我们确实是你们的盟友。”
حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُ他们与他们结盟，然后又反对他们，我不知道盟友们自己为何会产生分歧。
أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُ他们在第一次集结时就抛弃了他们，因为他们的承诺不真，誓言也无约束力。
سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُ恐惧和毁灭降临在他们的心中和家中，他们的驱逐本身就令人哀叹。
وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُ在盟军之日，他们的目光涣散，所有的意见都迷失了方向。
وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُ他们侵犯了先知 ﷺ，越界给自己招致了敌意。
وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُ他禁止了他们，然而一群人却没有停止，于是发号施令者和被命令者都被彻底毁灭了。
وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُ他们对艾哈迈德 ﷺ 恶语相向，因为卑劣者的言语本质上是腐败和盲目的。
كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُ每一个卑劣的人，只会因其恶劣的品格和歪曲的宗教而更加愚蠢。
فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُ所以，看看那个民族的结局如何，以及他们的淫秽言语将那些口出秽言者引向何方。
وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُ他发现对他的侮辱 ﷺ 竟是毒药，却未曾意识到，那侮辱本身就成了说者的毒药。
كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُ他的口舌成了他自取灭亡的工具，他因其恶行而如同宰巴女王。
أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُ抑或他就像蜜蜂，其蜇刺会给自己带来死亡，却不会对其目标造成持久的伤害。
صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُ不义的罗网，由他们的狡诈和诡计所设下，最终击垮了他的民族。
فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُ于是战马向他们奔来，昂首阔步，因为战马在战场上自有其骄傲。
قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُ长矛瞄准了他们，其刺击之“韵”不求重复，而是果断地刺入。
وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُ他们在麦加之地扬起了如此大的尘土，以至于清晨被误认为是黄昏。
أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُ在他 ﷺ 面前，连崎岖的山峦也似乎退却，贫瘠之地在他 ﷺ 赐予哪怕微不足道之物时，也结出了果实。
وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُ它击中了那里的面孔和房屋，如此无情，以至于连诗歌中的“ikfa”和“iqwa”这些瑕疵都会因其描述而感到疲惫。
فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُ于是他们呼唤了所有被造物中最宽容者 ﷺ，因为宽恕和宽容是真正宽容者的自然回应。
ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُ他们以古莱氏的亲缘关系恳求他 ﷺ，那是一种早已被仇恨和敌意切断的纽带。
فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُ于是他 ﷺ 以掌权者的宽恕来宽恕，那是一种不被过去对他们的怨恨所煽动而玷污的宽恕。
وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُ当断绝和维系关系都仅仅是为了真主时，那么亲近和疏远就变得同样重要。
وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُ至于别人对他 ﷺ 所做的一切，无论是责备还是赞扬，对他 ﷺ 而言都一样。
وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُ倘若他 ﷺ 的报复是出于个人欲望，那么疏远和严酷就会无限期地持续下去。
قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُ他 ﷺ 在所有事情上都为真主而立，因此真主喜悦他 ﷺ 的独特卓越和坚定不移的忠诚。
فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُ他 ﷺ 的所有行为都是美好的，因为容器难道会倒出它所盛装之外的东西吗？
أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُ提及他ﷺ的崇高，令听者心醉神迷，犹如美酒使同伴摇曳生姿。
النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُ这位不识字的先知ﷺ，是所有传述者和智者所传授知识中最渊博的。
وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُ一头健壮的母骆驼曾许诺我今年拜访他ﷺ，而这头强健的坐骑也兑现了她的诺言。
أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُ我岂能不为她急切地踏上旅途，好让横亘在我们之间的广袤沙漠迅速消逝？
بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُ数千头谷地骆驼，被尼罗河驱赶，它们的腹部因干渴而消瘦。
أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُ她（母骆驼）厌弃埃及，对眼前出现的任何建筑或空旷之地都避之不及。
فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُ于是，她经过了比尔凯特、布瓦布，然后是阿尔哈德拉的歇息之地。
فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُ接着是那些圆顶建筑，然后是椰枣井，骑手们在那里休憩，解了口渴。
وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُ艾拉、希格尔和库尔被她抛在身后，接着是那宽敞的洞穴。
فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُ接着是阿克萨布的泉水，随后是纳布克，再是奥贾的卡法法特。
حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُ秀目佳人因思念与她（骆驼）交谈，接着是延布，泉水和佳人都变得柔和。
لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُ侯奈因之后，一轮满月在达赫纳因向她显现，而萨夫拉也心生向往。
ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُ巴兹瓦、拉比格，然后是朱赫法，都被她抛在身后，连同那曾困扰她的疲惫。
وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُ阿里井向她昭示了旅途的终点，接着是伊卡卜·萨维格，然后是哈勒萨。
فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُ于是，她来自乌斯凡井的水，或来自马尔谷地，依然干渴而消瘦。
قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُ清真寺以她的步伐将扎希尔拉近，使她的任何迟缓都成为一种负担。
هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُ这些才是旅途驿站的真实数目，而非天市右垣和亢宿（星宿）所列举的。
فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُ仿佛我正与她一同从麦加启程，她是一轮太阳，而广袤的沙漠是她的天空。
مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُ那是天房之地，是启示降临之处，是使者的庇护所，那里光芒万丈，辉煌灿烂。
حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُ那里是环游天房、奔走、剃发、投石和献祭的义务之地。
حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُ多么美好，多么美好啊，那些圣地，其标志未曾因苦难而改变。
حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُ那是安全的禁地，神圣的房屋，以及一个居住本身即是荣耀的圣站。
فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُ于是我们在那里履行了朝觐仪式，其神圣的旨意唯有通过实际履行才能得到赞美。
وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُ我们骑着它们，穿过宽阔的道路，奔向泰巴，我们的坐骑疾驰如箭。
فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُ于是我们用它的弓射中了亲近的目标，那肥壮的骆驼，我们旅途中的珍宝，是多么优秀啊。
فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُ于是我们看到了至爱ﷺ的土地，光芒与璀璨本身都因敬畏而垂下目光。
فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُ于是，沙漠在目光所及之处，仿佛都化作了一片郁郁葱葱、生机勃勃的花园。
وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُ仿佛这片土地被一件绯红的斗篷覆盖，两端紧紧相连。
وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُ仿佛四周，南风与西北风吹拂，将麝香的芬芳弥漫开来。
فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُ因此，若你凝视或嗅闻它的高地，便有闪电从中闪现，甜美的香气随之飘散。
أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُ当库巴向我们展现它的圆顶时，我们见证了何等的光芒与繁盛！
قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُ我的泪水因此而奔涌，我的忍耐也随之消逝，于是我的泪水成了洪流，我的忍耐如泡沫般散去。
فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُ于是你看到商队因渴望而飞奔向泰巴，喧嚣声四起。
وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُ仿佛苦难和逆境从未触及过朝圣者的身心。
كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُ他们每个灵魂都充满了祈求与请求，祷告、渴望与热切的追求。
وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُ叹息声中，你仿佛能听到胸膛里发出歌唱鸟儿般的鸣叫，那鸣叫已成习惯。
وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُ泪水引诱着双眼奔流，高贵的哀叹被精神的升华所催促。
وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُ他们的身体，仿佛被巨大的敬畏之汗所洗涤。
وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُ他们的面容，仿佛变色龙因羞涩而为它们披上了色彩。
ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُ他们的泪水，仿佛是由沉甸甸的云朵从眼睑中倾泻而出。
فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُ我们卸下了行囊，在此地，我们的罪孽得以洗净，我们的需求得以满足。
وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُ我们向真主最尊贵的造物致以问候，从一个能被聆听和接受问候的地方。
وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُ相遇时我们心神荡漾，因为爱人与挚爱相逢，怎能不令人魂牵梦萦？
وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُ我们因敬畏而哑口无言，以至于言语和手势都无法从我们口中和手中发出。
وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُ我们虽然离去，但心却眷恋地回望他，身体也情不自禁地倾向他。
وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُ我们慷慨地献出所爱之物，因为即使是吝啬之人，在必要时也会舍弃珍宝。
يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُ哦，艾布·卡西姆 ﷺ，我庄严的誓言，都献给您的赞美和颂扬。
بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُ凭着真主赐予您的神圣知识，那知识无需书写者，便直接向您口授。
ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُ凭着那为助您一臂之力而吹拂一月的东风，仿佛在您的命令下，微风也变得柔顺和煦。
وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُ凭着阿里，当您 ﷺ 对他双眼吹气时，而他的双眼正同时患有眼疾。
فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُ于是他重获视力，目光如鹰般锐利，在一场以鹰为胜利旗帜的战役中。
وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُ凭着那两株罗勒，它们的芬芳源自您，而扎赫拉将它们托付给您的慈爱照料。
كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُ您曾将他们紧紧拥入怀中，如同字母“耶”在其笔画下庇护着它的两个点。
مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُ凭着那两位烈士，他们的苦难，无论是塔夫之地还是卡尔巴拉，都无法让我遗忘。
مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُ没有一位领袖尊重您对他们的神圣托付，统治者们背弃了与您立下的盟约。
أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُ他们将亲情中的爱与保护，换成了敌意，伪善的隐秘恶意也暴露无遗。
وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُ他们的心变得刚硬，对待那些连天地都为之哭泣的逝者，毫无怜悯。
فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُ尽情为他们哭泣吧，因为面对如此巨大的灾难，再多的泪水也显得微不足道。
كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُ因我对他们的悲痛，每一天都如同阿舒拉节，每一片土地都变成了卡尔巴拉。
آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُ哦，先知 ﷺ 的家人啊，我的心因你们的苦难而无法得到丝毫慰藉或安宁。
غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُ只是我已将我的事务托付给真主，而我将一切事务托付于祂，便可免除一切责难。
رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُ在卡尔巴拉，多少个日子里，作恶者的部分罪孽因扎乌拉而减轻。
وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُ敌人中，每一个倒下的人，都仿佛是拔掉塞子的酒囊，生命彻底流逝。
آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُ哦，先知 ﷺ 的家人啊，你们纯洁而卓越，因此我对你们的赞美和哀悼都恰如其分。
أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُ我是赞美你们的哈桑，若我为你们哀悼，那我便是汉萨。
سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُ你们以虔诚引领众人，而其他人则因金银而成为领袖。
وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُ凭着您的圣门弟子，他们是您之后我们中的引导者和继承者。
أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُ在您之后，他们出色地管理了宗教的哈里发事务，每个人都完美地胜任了所承担的任务。
أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُ他们品德高尚却物质贫乏，是学者、领袖和统帅。
زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُ他们摒弃了尘世生活，因此从未见他们对世俗有丝毫倾向或强烈欲望。
أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُ在战场上，他们视所对抗的国王的生命如草芥，尽管那些国王的战利品曾是珍贵的。
كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُ他们在裁决中都勤勉而正确，并且都同样胜任。
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُ真主喜悦他们，他们也喜悦真主，错误怎能接近他们呢？
جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤوا一代又一代的人秉持真理而来，他们遵循着正直的易卜拉欣之道。
ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُ无论是穆萨还是尔萨，他们的门徒或首领，在德行上都无法与圣门弟子匹敌。
بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُ凭着艾布·伯克尔，在您 ﷺ 在世时，人们正确地追随了他。
والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُ凭着在萨基法那天引导众人的人，当时人们散布谣言，称那是一场大灾难。
أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُ他拯救了宗教，使其免于濒临各种苦难的边缘。
أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُ他为求您的喜悦而慷慨解囊，从不夸耀其施舍，他大量付出，从不吝啬。
وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُ凭着艾布·哈夫斯（欧麦尔），真主通过他彰显了宗教，从而震慑了那些虎视眈眈的敌人。
والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُ他是那使疏远者亲近真主，而亲近者反而疏远之人。
عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُ欧麦尔·本·哈塔布，他的言语果断，他的裁决公正无偏。
فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُ恶魔因他是“法鲁格”（真伪判别者）而从他身边逃离，地狱之火也因他的光辉而退避。
وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُ还有伊本·阿凡，他拥有诸多善行，对被选者 ﷺ 的恩惠长久不绝。
حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُ他挖了水井，装备了军队，并在敌人阻挠时献上牺牲。
وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُ他拒绝环游天房，因为当时没有先知 ﷺ 的随从靠近它。
فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُ于是，先知 ﷺ 的一只洁白之手，以“里德万誓约”回报了他。
أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُ他的品德如此高尚，因克制而使善功倍增；品行高雅者何其优秀！
وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُ还有阿里，先知 ﷺ 的同胞兄弟，他的爱与忠诚是我心中的信仰。
وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُ他是堂兄在崇高事业上的大臣，家族中的大臣蒙受福祉。
لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُ揭开面纱并未增加他的确信，因为他就像太阳，本身就没有遮蔽。
وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُ还有您其余的同伴，他们的优越和忠诚在我们之中按其等级显而易见。
طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُ善良的塔勒哈，在其他同伴逃散之日，他 ﷺ 选他为唯一的伴侣。
وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُ还有您的门徒祖拜尔，那位高贵之人的父亲，阿斯玛生下了他。
وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُ还有两位被选者，美德的双生子，赛阿德和赛义德，如果纯洁者被计数。
وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُ还有伊本·奥夫，他的灵魂因慷慨而轻视尘世，他的财富支撑着这份慷慨。
والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُ还有那位被称为艾布·欧拜德的人，忠实者都将忠诚归于他。
وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُ还有您的两位叔父，荣耀星系的两位光辉，他们各自的恩赐都源自您。
وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُ还有两位外孙之母，阿里的妻子，以及她的儿子们，和所有被斗篷庇护的人。
وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُ还有您的妻子们，她们因您的庇护而获得尊荣。
الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُ庇护啊，庇护！我的心因所犯的罪过而空虚颤抖。
قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُ我已紧紧抓住您爱的绳索，那是所有说情者都紧握的绳索。
وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُ真主拒绝让任何伤害触及我，因为我已向您寻求庇护。
قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُ我们已将希望寄托于您，为了所有事务，即使最微不足道的，在我们心中也如灼热的沙砾。
وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُ我们因贫困而疲惫不堪地来到您面前，正是这种疲惫将我们引向真正的富足。
وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُ我们的心中隐藏着灵魂的需求，除了您慷慨的双手，别无他法能满足。
فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُ所以，请援助我们吧，您是救助者，是解困的甘霖，当人类被苦难 ﷺ 耗尽时。
وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُ您是慷慨者，通过您，我们的忧愁得以消散，灾难得以揭示。
يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُ哦，您对信士仁慈，即使世间最仁慈的人也忘记了自己的孩子。
يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُ哦，罪人的说情者，即使无辜者也因害怕自己的罪过而颤抖。
جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُ请宽恕罪人吧，虽然我确实是罪人，但我的否认只是羞涩的遮掩。
وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُ请以您的关怀拯救他，只要他还保留着您保护和盟约的任何一丝痕迹。
أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُ他的行为和财富阻碍了他，使他无法像义人和富人那样奉献善功。
كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُ他的罪过日日攀升，他的呼吸在罪孽重压下变得沉重。
أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُ他习惯了暴食，这减缓了他的行程，在一个暴食者天生迟缓的居所里。
فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُ于是他以一颗硬化的心为罪过哭泣，那心禁止泪水流淌，使他的哭泣只剩下空洞的声音。
وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُ他开始抱怨天命，然而对于罪人来说，天命所带来的并无借口。
أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُ罪孽的债务已将他束缚，债主们正无情地催讨。
ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُ他别无他法，唯有像被束缚者那样：要么恳求说情，要么祈祷。
رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُ期望他的恶行能因真主的宽恕而化为乌有。
أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُ抑或他的恶行竟被视作善举，以至于人们惊叹：那红酒也已然蜕变？
كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُ凡您所关注之事，其本质皆被转化，令洞察者无不惊叹。
رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُ多少泉眼，您 ﷺ 曾唾其咸水，此后便化作甘甜奔流的幼发拉底河。
آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُ唉，我所犯之罪孽啊，若滔天大罪的微末部分便已足够！
أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُ我渴望真诚忏悔，然心怀虚伪，口舌尽是矫饰。
ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُ我的心何时方能正直，而我的身体却因年迈衰弱而弯曲佝偻？
كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُ我曾沉溺于青春的酣睡，直至发鬓斑白方才醒悟。
وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُ我执意追随他人足迹，于是路途与追寻皆变得异常漫长。
فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُ在那些前行者身后，却在我面前，横亘着崎岖小径与荒芜之地。
حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُ夜间勤勉赶路者，旅程结束后赢得赞誉；而那些滞后者，迟延本身便是其应得的报应。
رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُ这是一段旅程，每当我意欲启程，夏日与冬日总将我阻拦。
يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُ我尊贵的面容欲避暑寒，然抵御熊熊烈火已是难上加难。
ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُ我因所犯之罪而万分苦恼，我的白昼阴沉，我的夜晚漆黑。
وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُ随后我忆起真主的慈悯，喜悦便照亮了我面容所向的每一个方向。
فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُ于是希望与恐惧在我心中交织，因恐惧与希望皆有其微妙的隐匿。
صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُ朋友啊，若你顺从乏力，而强者已独占其道，切莫绝望。
إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُ诚然，真主拥有慈悯，而最应得其慈悯者，正是弱者。
فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُ故请留在跛足者之列，在羊群转弯之处，因为在归途中，跛足者或能超越。
لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُ莫因嫉妒他人而言：“他的椰枣树硕果累累，而我的却荒芜一片。”
وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُ尽力行善吧，因为即使是丰硕的果实，也可能有些会掉落。
وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُ故当以爱戴先知 ﷺ 之心，寻求真主之喜悦，因其爱中蕴含神圣之满足与丰厚之报酬。
يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُ哦，引导的先知 ﷺ 啊，此乃一位深陷困境者的恳切求助，其境况已为罪孽所重创。
يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُ他声称爱，却命令作恶，我又怎能指望自己对真诚的渴望是真实的呢？
أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُ他的眼睛总是被睡意吸引，而您的圣像 ﷺ 却始终可见，这样的人怎能发出真爱？
ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُ但愿我知晓，此境况是因我罪孽深重，抑或仅是痴迷者命中注定的份额？
إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُ若我巨大过失确已遮蔽我见您 ﷺ 之视线，则我心病之药已然遥不可及。
كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُ一个爱者的心怎能被罪恶玷污，当您 ﷺ 美好的纪念是其光亮磨剂时？
هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُ此乃吾之病痛，而您 ﷺ 是吾之良医，因任何心病皆无法向您隐瞒。
ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُ我能向您 ﷺ 倾诉我的抱怨，这确是一种胜利，这抱怨是向您提出的，亦是一种正当的诉求。
ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُ我在其中融入了赞美，当这些赞美指向您 ﷺ 时，无论是颂扬还是倾听都令人愉悦。
قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُ我鲜少尝试创作对您 ﷺ 的赞美，而无字母Mim、Dal、Ha之随时相助。
حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُ关于您 ﷺ，我有权与那些诗人们竞争，他们的诗才在我的诗桶面前已然屈服。
إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُ诚然，我心怀炽热的嫉妒，因其他诗人们已与我争夺捕捉您 ﷺ 赞美中深刻意义的权利。
ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُ我的心对您 ﷺ 怀有极度的爱，然而我的舌头又怎能在赞美您时达到如此极致？
فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُ故请奖赏那因赞美您 ﷺ 而感到愉悦的心灵，它深知这样的赞美是纯粹的辉煌。
حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُ它以诗歌之艺为您 ﷺ 编织华服，其精美刺绣连萨那巧匠亦无法仿制。
أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُ它的构思使得珍珠也显得不足，使巧手和笨手在它的创作中变得平等。
فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُ故请接受它吧，哦，最雄辩之人 ﷺ，您发音Dad字母如此完美，以至于Zha字母都因此嫉妒。
أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُ我岂能仅凭提及神圣经文，便真正完成对您 ﷺ 的赞美？我的能力如此有限，从中又何来真正的满足？
أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُ抑或我应以这些诗句与一位先知 ﷺ 的民族争辩？那些无知者对我的判断是多么糟糕啊！
ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُ你的民族，在你降临之时，连众先知都为之艳羡。
لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُ你之后，我们不曾畏惧迷途，因我们之中有继承你指引之光的学者。
فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُ众先知的神迹已然消逝，而你在世间的迹象却永无止境。
والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُ圣徒们所显现的奇迹，皆是因你的恩赐而获得的殊荣。
إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُ你的奇迹之一，便是言语无法尽述你的伟大，因任何计数都无法穷尽你的本质。
كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُ寥寥数语怎能尽述你的高贵品德？浅海又怎能被抽干枯竭？
ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُ我不为赞美你而设定界限，尽管言语本身有其尽头与终点。
إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُ你的卓越便是时间本身，你的神迹便是我们所数的每一个瞬间。
لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُ我并未在列举你的赞美时拖沓言辞，尽管我的本意是详尽无遗。
غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُ然而我因炽热的爱而干渴难耐，少量的甘露无法解我之渴。
فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُ愿真主 ﷺ 不断赐予你平安，并借此使你的荣耀永世长存。
وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُ愿平安 ﷺ 从你自身降临于你，因除你之外，无人能与那平安相称。
وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُ愿真主所创造的一切都赐予你平安，以便世世代代因你的纪念而生生不息。
وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُ愿一份如麝香般芬芳的祈祷，由北风或逆风从我这里带给你 ﷺ。
وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُ愿平安降临你的陵墓 ﷺ，使其柔软的沙土因之而变得湿润。
وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُ在我祈祷之前，我献上赞美，因我一无所有。
ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُ敬拜真主之人，是何等完美地建立了祈祷，而万物皆依其主而立！