信仰使者

人们需要使者，因为使者与被派遣者同为人类，会出生会死亡，会饮食、在市集上行走，他们与本族的人同质，便于人们以其为表率。古人曾对派遣凡人感到惊讶，但安拉说明，使者必须出自其族类，好让他们效法。使者并无任何神性，他们只是被安拉拣选以接受启示的受尊贵的仆人。

使者在传达教法方面被保护（عصمة）：当他们传达来自安拉的信息时，他们不会出于私欲发言。但在世俗事务或未有启示涉入的具体判断上，他们也可能犯错；安拉不会认可此等错误，祂会指示正道——正如关于盲者与巴德尔战俘的故事所示——以表明天启才是衡量的准绳。

穆罕默德 ﷺ 是先知的封印（最后一位先知），他的使命面向全人类，适用于所有时代与地域。伊斯兰法展示出巨大的灵活性：在信仰与礼拜方面设有不可更改的确定条文，而在行政与政治的交往事务中则留有广阔空间，允许穆斯林为实现公共利益而作出务实的努力和判断，前提是遵守伊斯兰的一般原则。

穆罕默德 ﷺ 的人格本身就是一项奇迹：他的诚实、守信、在同伴中的谦逊以及朴素的生活，都是其伟大品格的明证。他虽为完满的人类，安拉却为他作了特别的拣选并赋予他使命，使他成为人类历史上独一无二的典范，安拉在亚当子孙中未再造出与他相同的类型（如他 ﷺ）。

يحتاج الناس إلى الرسل لأنهم بشرٌ من جنس من أُرسلوا إليهم، يولدون ويموتون ويأكلون ويمشون في الأسواق. وقد عجبت الأمم قديماً من إرسال بشر، لكن الله بين أن الرسول يجب أن يكون من جنس قومه ليتأسوا به. فليس في الرسل شيء من الألوهية، بل هم عباد مكرمون اصطفاهم الله بالوحي.

عصمة الرسل ثابتة فيما يتعلق بتبليغ الشريعة؛ فإذا بلغوا عن الله فهم لا ينطقون عن الهوى. أما في الأمور الدنيوية والاجتهادات الشخصية التي لم ينزل فيها وحي، فقد يقع الخطأ، ولكن الله لا يقرهم عليه بل يبين لهم الصواب، كما حدث في قصة الأعمى وقصة أسرى بدر، تأكيداً لأن وحي السماء هو الميزان القويم.

محمد ﷺ هو خاتم الأنبياء، ورسالته عامة للناس كافة وصالحة لكل زمان ومكان. لقد جاءت الشريعة بمرونة عظيمة، حيث وضعت نصوصاً قطعية للعقائد والعبادات لا تقبل التغيير، بينما تركت مساحة واسعة في المعاملات الإدارية والسياسية ليجتهد فيها المسلمون بما يحقق المصلحة العامة، شريطة الالتزام بقواعد الإسلام العامة.

تتسم شخصية محمد ﷺ بكونها معجزة في حد ذاتها؛ فصدقه وأمانته وتواضعه بين أصحابه وحياته الزاهدة كلها دلائل على عظمته. لقد كان بشراً كاملاً، لكن الله اختصه بالرسالة وأعده إعداداً خاصاً، فكان نموذجاً فريداً في تاريخ البشرية، ولم يخلق الله في طراز أبناء آدم مثله ﷺ.