তেওঁৰ ﷺ ছিয়াম
ছিয়ামৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ ﷺ নিৰ্দেশনা
আয়িশা ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহাক নবী ﷺ-ৰ ছিয়ামৰ বিষয়ে সোধা হৈছিল। তেওঁ কৈছিল: «তেওঁ (কেতিয়াবা) এনেদৰে একেৰাহে ৰোজা ৰাখিছিল যে আমি ভাবিছিলোঁ তেওঁ আৰু ৰোজা ভংগ নকৰিব, আৰু (কেতিয়াবা) এনেদৰে একেৰাহে ৰোজা ভংগ কৰিছিল যে আমি ভাবিছিলোঁ তেওঁ আৰু ৰোজা নাৰাখিব। মদিনালৈ অহাৰ পিছত ৰমজানৰ বাহিৰে ৰাছুলুল্লাহ ﷺ-এ কোনো মাহতে সম্পূৰ্ণ মাহ ৰোজা ৰখা নাছিল» — মুছলিমৰ দ্বাৰা বৰ্ণিত।
- তেওঁ ﷺ মাহটোত এনেদৰে ৰোজা ৰাখিছিল যে এনে লাগিছিল যেন তেওঁ ৰোজা ভংগ কৰিব নিবিচাৰে — মুছলিমৰ দ্বাৰা বৰ্ণিত।
- তেওঁ ﷺ-এ ৰমজানৰ বাহিৰে কোনো মাহতে সম্পূৰ্ণ মাহ ৰোজা ৰখা নাছিল — আয়িশা ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহাৰ দ্বাৰা মুছলিমত বৰ্ণিত।
- তেওঁ শ্বাবান মাহৰ কেইদিনমানৰ বাহিৰে প্ৰায় গোটেই মাহটোৱেই ৰোজা ৰাখিছিল — আয়িশা ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহাৰ দ্বাৰা মুছলিমত বৰ্ণিত।
- তেওঁ ﷺ-এ প্ৰতি মাহৰ আৰম্ভণিতে তিনিদিন ৰোজা ৰাখিছিল — ইবনে মাছুদৰ দ্বাৰা আবু দাউদত বৰ্ণিত।
- তেওঁ ﷺ-এ সোমবাৰ আৰু বৃহস্পতিবাৰে ৰোজা ৰাখিবলৈ বিশেষভাৱে আগ্ৰহী আছিল — তিৰমিযীৰ দ্বাৰা বৰ্ণিত।
শ্বাবান আৰু ৰমজানত তেওঁৰ ﷺ ছিয়াম
আয়িশা ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহাই কৈছিল: «ৰাছুলুল্লাহ ﷺ-এ শ্বাবান মাহতকৈ বেছি আন কোনো মাহত ৰোজা ৰখা নাছিল। তেওঁ শ্বাবান মাহৰ কেইদিনমানৰ বাহিৰে প্ৰায় গোটেই মাহটোৱেই ৰোজা ৰাখিছিল, বৰঞ্চ তেওঁ গোটেই মাহটোৱেই ৰোজা ৰাখিছিল» — মুছলিমৰ দ্বাৰা বৰ্ণিত। শ্বাবান মাহৰ প্ৰতি তেওঁৰ ﷺ এই গুৰুত্বই ৰমজানৰ আগত সৎকৰ্মৰ প্ৰতি তেওঁৰ যত্নক সূচায়।
- তেওঁ ﷺ-এ ৰমজানৰ প্ৰস্তুতি আৰু সন্মানৰ বাবে শ্বাবান মাহত অধিক ৰোজা ৰাখিছিল।
- তেওঁ ﷺ-এ কৈছিল: «সোমবাৰ আৰু বৃহস্পতিবাৰে আমলসমূহ (আল্লাহৰ ওচৰত) উপস্থাপন কৰা হয়, আৰু মই ভাল পাওঁ যে মোৰ আমলসমূহ ৰোজাদাৰ অৱস্থাত উপস্থাপন কৰা হওক»।
- ছিয়ামৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ ﷺ নিৰ্দেশনা: কষ্ট নহয়, সহজতা; বিচ্ছিন্নতা নহয়, নিয়মীয়তা।