פניו הנאצלות ﷺ

זוהר פניו ﷺ

אל-באראא בן עאזב, יהי אללה מרוצה ממנו, אמר: «שליח אללה ﷺ היה היפה באנשים בפניו והטוב שבהם באופיו, לא גבוה מדי ולא נמוך» — נמסר על ידי אל-בוכארי ומוסלם. ואבו הוריירה, יהי אללה מרוצה ממנו, אמר: «לא ראיתי דבר יפה יותר משליח אללה ﷺ, כאילו השמש זורחת על פניו» — נמסר על ידי אחמד עם שרשרת מסירה מהימנה. וא-רוביאע בנת מועווית', יהי אללה מרוצה ממנה, אמרה: «לו ראית אותו, היית רואה את השמש זורחת» — נמסר על ידי א-דארמי.

• היפה באנשים בפניו — נאמר על ידי אל-באראא בן עאזב, יהי אללה מרוצה ממנו, בסחיחין
• כאילו השמש זורחת על פניו ﷺ — נאמר על ידי אבו הוריירה, יהי אללה מרוצה ממנו, במוסנד אחמד
• כאילו השמש זורחת — נאמר על ידי א-רוביאע בנת מועווית' בא-דארמי
• פניו זהרו כזוהר הירח בליל ירח מלא — תיאורו של הינד בן אבי האלה, יהי אללה מרוצה ממנו
• אנשים הוארו מאור פניו במסעות ובמלחמות

מאפייני פניו ﷺ המפורטים

הינד בן אבי האלה, יהי אללה מרוצה ממנו, אמר בתיאור פניו הנאצלות: «מצח רחב, גבות קשתיות ועבותות ללא חיבור ביניהן». ועלי אמר: «בפניו עגלגלות». וגבותיו ﷺ היו קשתיות, ארוכות ועבותות, ללא חיבור ביניהן, וביניהן וריד שהיה בולט בכעס. והיה בעל אף נשרי — כלומר, באפו הנאצל הייתה בליטה בגשר האף — והיה לו אור שכיסה אותו, ומי שלא התבונן בו היטב חשב שהוא בעל אף פחוס.

• מצח רחב — מצחו הנאצל רחב, סימן לחוכמה ומנהיגות
• גבות קשתיות — גבותיו דקות בקצוות, ארוכות וקשתיות
• ביניהן וריד שהיה בולט בכעס — וריד בין הגבות שהיה בולט כשהיה כועס למען האמת
• אף נשרי — בליטה בגשר האף הנאצל
• לחיים חלקות — לחייו הנאצלות חלקות וללא בליטות
• זקנו עבה ומלא, ממלא את פניו הנאצלות

השפעת המראה על הנפשות

מראהו ﷺ שינה את מי שראה אותו; איש לא ראה אותו מבלי שיתמלא ליבו בהערצה וכבוד. עמרו בן אל-עאץ, יהי אללה מרוצה ממנו, אמר: «שליח אללה ﷺ היה אהוב עליי מכל דבר, ולא יכולתי למלא את עיניי בו מרוב כבוד אליו». וקייס בן סעד, יהי אללה מרוצה ממנו, אמר: «לו הייתי נביא, הייתי אומר: פנים אלו אינן משקרות». ויזיד אל-פארסי אמר: «ראיתי את הנביא ﷺ בחלום, וכאשר התבוננתי בו, ראיתי את פניו כירח בליל ירח מלא».

• מי שראה אותו, ליבו התמלא בהערצה וכבוד — נאמר על ידי עמרו בן אל-עאץ, יהי אללה מרוצה ממנו
• לא יכולתי למלא את עיניי בו מרוב יראה ואהבה
• פניו אינן משקרות — נאמר על ידי הצחאבה והמספרים
• מי שראה אותו לראשונה, ירא מפניו, ומי שהתרועע עמו והכירו, אהב אותו