קולו ﷺ ושפתו

יופי קולו ﷺ

קולו של שליח אללה ﷺ היה מהקולות היפים והמתוקים ביותר. אל-באראא' אבן עאזב, יהי אללה מרוצה ממנו, אמר: «לו היית שומע את קריאתו של שליח אללה ﷺ בלילה; היא לא הייתה אלא שובה את לבך». ואבו מוסא אל-אשערי, יהי אללה מרוצה ממנו, אמר: «לו ראית אותי כשהאזנתי לקריאתו ﷺ באותו לילה, והקשבתי לו, היית חושב שניתן לי חליל מחלילי משפחת דאוד» — נמסר על ידי אל-בוכארי ומוסלם.

• קול בקריאתו ﷺ כחליל משפחת דאוד — אמר זאת אבו מוסא אל-אשערי בשני ה'צחיחים'
• היה שובה לבבות כשקרא — אמר זאת אל-באראא' אבן עאזב, יהי אללה מרוצה ממנו
• היה בעל קול עמוק וחזק — מילא את החלל כשהגביה אותו
• היה מדקלם את הקריאה בדקלום ברור והשמיע כל אות בבירור — נמסר על ידי אבו דאוד

רהיטותו ויופיו הרטורי ﷺ

עאישה, יהי אללה מרוצה ממנה, אמרה: «שליח אללה ﷺ לא דיבר במהירות כמוכם, אלא דיבר דיבור ברור ומובחן, שכל מי שישב לידו היה זוכר אותו» — נמסר על ידי אל-בוכארי ומוסלם. ואנס, יהי אללה מרוצה ממנו, אמר: «שליח אללה ﷺ היה חוזר על המילה שלוש פעמים כדי שתובן ממנו» — נמסר על ידי אל-בוכארי. והוא ﷺ אמר: «ניתנו לי 'ג'וואמע אל-כלם'» כלומר, דיבור מועט המכיל משמעויות רבות — מוסכם עליו.

• ג'וואמע אל-כלם: דיבורו ﷺ מועט מילים ורחב משמעות — מוסכם עליו
• דיבורו ברור ומובחן שכל יושב זוכר אותו — מוסכם עליו מעאישה, יהי אללה מרוצה ממנה
• היה חוזר על המילה שלוש פעמים כדי שתובן — נמסר על ידי אל-בוכארי מאנס
• היה מדבר בדיבור מדוקלם ואיטי — נמסר על ידי אבו דאוד
• היה פונה לכל עם בשפתו ומבין את כוונותיהם

שפתו וחינוכו ﷺ

הוא ﷺ היה הרהוט ביותר מבין הערבים בלשונו, ואמר: «אני הרהוט ביותר מבין הערבים, אלא שאני מקורייש וגדלתי בבני סעד אבן בכר». והוא למד את לשונות הערבים והעג'ם (לא-ערבים) והיה משתווה לרהיטות של כל שבט, ובהתבגרותו בבני סעד הוא רכש את הדיבור הרהוט ביותר שיכול להיות בערבית. והוא לימד אנשים בעדינות וברכות, ומעולם לא נזף במורה.

• הרהוט ביותר מבין הערבים בלשונו — גדל בבני סעד, השבט הרהוט ביותר
• מקורייש — וקורייש הם הרהוטים ביותר מבין הערבים
• הכיר את לשונות הערבים והיה פונה לכל עם באופן המתאים לו
• לימד בעדינות ובקלות — מעולם לא נזף במורה