მისი ﷺ გარეგნობა
მისი ﷺ ზოგადი აღწერა — ჰინდ იბნ აბი ჰალას (ღმერთმა კმაყოფილი იყოს მისით) ჰადისი
ჰინდ იბნ აბი ჰალამ (ღმერთმა კმაყოფილი იყოს მისით) თქვა — ის იყო აღწერის ოსტატი — და სიტყვები ეკუთვნის თირმიზის მის „შამაილში“ კარგი ისნადით: „ალლაჰის მოციქული ﷺ იყო დიდებული და პატივსაცემი. მისი სახე სავსე მთვარის ღამესავით ბრწყინავდა. ის იყო საშუალოზე მაღალი, მაგრამ არც ისე მაღალი, რომ გამხდარი ჩანდა. ჰქონდა დიდი თავი, ტალღოვანი თმა. თუ მისი თმა გაიყოფოდა, ის გაყოფდა მას, წინააღმდეგ შემთხვევაში, მისი თმა ყურის ბიბილოებს არ სცდებოდა, როცა მას აგრძელებდა. იყო ნათელი ფერის, ფართო შუბლით, წვრილი, გრძელი წარბებით, რომლებიც ერთმანეთს არ უერთდებოდა. მათ შორის იყო ძარღვი, რომელიც ბრაზის დროს უბერავდა. ჰქონდა ოდნავ აწეული ცხვირი, რომელსაც ზემოდან სინათლე ადგა, ის, ვინც მას კარგად არ აკვირდებოდა, იფიქრებდა, რომ ის იყო ამპარტავანი. ჰქონდა ხშირი წვერი, გლუვი ლოყები, ფართო პირი, თეთრი და ოდნავ დაშორებული კბილები, წვრილი თმის ხაზი მკერდსა და ჭიპს შორის. მისი კისერი თოჯინის კისერს ჰგავდა ვერცხლის სიწმინდით.“
- ფახმან მუფახამან — სულებსა და გულებში პატივსაცემი და დიდებული
- მისი სახე სავსე მთვარის ღამესავით ბრწყინავდა — სიდიადითა და ნათებით
- საშუალოზე მაღალი და არც ისე მაღალი, რომ გამხდარი ჩანდა — კურთხეული, ზომიერი სიმაღლის
- რაჯილ აშ-შა'რ — არც სწორი და არც ხუჭუჭა, არამედ ტალღოვანი
- აზჰარ ალ-ლავნ — ნათელი თეთრი, მოწითალო ელფერით
- აყნა ალ-არნინ — მის კეთილშობილ ცხვირს ჰქონდა სიმაღლე და სილამაზე
- კასს ალ-ლიჰია — ხშირი, სავსე წვერი, მომრგვალების გარეშე
- დალი' ალ-ფამ — ფართო, კეთილშობილი პირი, მისი სიგანე მიუთითებდა მჭევრმეტყველებასა და სიცხადეზე
- აშნაბ მუფალლაჯ ალ-ასნან — თეთრი, ოდნავ დაშორებული კბილები
- დაყიყ ალ-მასრუბა — თმის წვრილი ხაზი მკერდსა და ჭიპს შორის
ჰინდ იბნ აბი ჰალას (ღმერთმა კმაყოფილი იყოს მისით) კეთილშობილი სხეულის აღწერის გაგრძელება
ჰინდმა (ღმერთმა კმაყოფილი იყოს მისით) თქვა: „ჰქონდა ზომიერი აღნაგობა, მკვრივი, შეკრული სხეული. მუცელი და მკერდი თანაბარი ჰქონდა. ფართო მკერდი, ფართოდ დაშორებული მხრები, დიდი სახსრები. შიშველი სხეული ნათელი იყო. მკერდის ღრმულსა და ჭიპს შორის თმის ხაზი ჰქონდა, რომელიც ხაზსავით მიდიოდა. მკერდი და მუცელი ამის გარდა უთმო იყო. ჰქონდა თმიანი მკლავები, მხრები და მკერდის ზედა ნაწილი. გრძელი წინამხრები, ფართო ხელისგულები, მსხვილი ხელები და ფეხები. კიდურები თანაბრად ეშვებოდა. ჰქონდა ჩაღრმავებული ტერფები. გლუვი ფეხები, რომლებზეც წყალი არ ჩერდებოდა.“
- არიდ ას-სადრ — ფართო, კეთილშობილი მკერდი, ფართო მოწყალება და მოთმინება
- ბა'იდ მა ბაინ ალ-მანკიბაინ — დიდი, კეთილშობილი მხრები
- ანვარ ალ-მუთაჯარრად — როდესაც მისი სხეული იხსნებოდა, ის კაშკაშა ნათებით ბრწყინავდა
- ხუმსან ალ-ახმასაინ — კეთილშობილი ფეხის ჩაღრმავებული ტერფი (ფეხის ძირი ჩაზნექილი)
- მასიჰ ალ-ყადამაინ — მის ფეხს შუაში არ ჰქონდა ამაღლება, წყალი მასზე არ ჩერდებოდა
- შასნ ალ-კაფფაინ — ხორციანი, სავსე, არაუხეში ხელები
ალი იბნ აბი ტალიბის (ღმერთმა კმაყოფილი იყოს მისით) აღწერა
ალი იბნ აბი ტალიბმა (ღმერთმა კმაყოფილი იყოს მისით) თქვა: „ის ﷺ არ იყო არც ზედმეტად მაღალი და არც ზედმეტად დაბალი, ის იყო საშუალო სიმაღლის ხალხში. არ იყო არც ხუჭუჭა და არც სწორთმიანი. მისი თმა იყო ტალღოვანი. არ იყო არც მსუქანი და არც გამხდარი, მის სახეს ჰქონდა მომრგვალებული ფორმა. იყო თეთრი, მოწითალო ელფერით. ჰქონდა ძალიან შავი თვალები, გრძელი წამწამები. დიდი ძვლები და მხრები, უთმო სხეული, გარდა თმის ხაზისა მკერდსა და ჭიპს შორის. მსხვილი ხელები და ფეხები. როცა დადიოდა, ისე იხრებოდა წინ, თითქოს დაღმართზე ეშვებოდა. როცა იხედებოდა, მთლიანად ტრიალდებოდა. მის მხრებს შორის იყო წინასწარმეტყველების ბეჭედი — ის იყო წინასწარმეტყველთა ბეჭედი.“ — გადმოცემულია თირმიზის მიერ „შამაილში“.
- რაბ'ა მინ ალ-ყავმ — არც მაღალი და არც დაბალი, ზომიერი სიმაღლის
- რაჯილ აშ-შა'რ — ლამაზი ტალღოვანი თმა, არც ხუჭუჭა და არც სწორი
- მის სახეს ჰქონდა მომრგვალებული ფორმა, ოდნავ შევიწროებული — არც მოგრძო და არც სრულიად მრგვალი
- აბიად მუშრაბ ჰუმრა — მკაფიო სითეთრე და ვარდისფერი, ოდნავ მოწითალო ელფერი
- ად'აჯ ალ-აინაინ — ძალიან შავი თვალის გუგები
- აჰდაბ ალ-აშფარ — გრძელი, კეთილშობილი ქუთუთოების წამწამები
- როცა დადიოდა, ისე იხრებოდა წინ, თითქოს დაღმართზე ეშვებოდა — თავდაჯერებული და დიდებული პოზა
უმმ მა'ბად ალ-ხუზა'იას (ღმერთმა კმაყოფილი იყოს მისით) აღწერა
წინასწარმეტყველი ﷺ გაიარა უმმ მა'ბადის (ღმერთმა კმაყოფილი იყოს მისით) კარავთან ჰიჯრის გზაზე. აბუ მა'ბადმა ჰკითხა მას მისი აღწერა და მან თქვა: „მე ვნახე კაცი, რომელსაც ჰქონდა მკაფიო სისუფთავე და სილამაზე, ნათელი სახე, ლამაზი აღნაგობა. არ აკლდა მას არც სიმსუქნე და არც სიგამხდრე. იყო სიმპათიური და პროპორციული. მის თვალებში იყო სიშავე, მის წამწამებში — სიგრძე. მის ხმაში — სიცხადე, მის კისერში — სიგრძე. მის წვერში — სიხშირე. ჰქონდა წვრილი, გრძელი წარბები. როცა დუმდა, მასზე იყო ღირსება. როცა ლაპარაკობდა, მას ამშვენებდა სიდიადე და ბრწყინვალება. ის იყო ყველაზე ლამაზი და დიდებული ადამი შორიდან, და ყველაზე მშვენიერი და ლამაზი ახლოდან. მისი საუბარი იყო ტკბილი და მკაფიო. არც მოკლე და არც გრძელი. თითქოს მისი სიტყვები მარგალიტები იყო, რომლებიც ძაფზე იყო ასხმული და ცვიოდა. იყო საშუალო სიმაღლის, არც ისე მაღალი, რომ თვალი არ მოეწონებინა, და არც ისე დაბალი, რომ თვალი არ მიეღო. ის იყო ტოტი ორ ტოტს შორის, სამიდან ყველაზე ნათელი შესახედაობით და ყველაზე მაღალი ღირსებით. მას ჰყავდა თანამგზავრები, რომლებიც გარს ეხვივნენ. თუ ის იტყოდა რამეს, ისინი უსმენდნენ მის ნათქვამს. თუ ის ბრძანებდა რამეს, ისინი ჩქარობდნენ მის ბრძანების შესრულებას. იყო პატივსაცემი და გარშემორტყმული ხალხით. არ იყო არც პირქუში და არც სუსტი.“ აბუ მა'ბადმა თქვა: „ეს, ალლაჰით, არის ყურაიშის მეგობარი, რომლის შესახებაც გვითხრეს ის, რაც გვითხრეს.“
- ზაჰირ ალ-ვადა'ა — სისუფთავის, სილამაზისა და ნათების მკაფიო გამოხატულება
- აბლაჯ ალ-ვაჯჰ — ნათელი და ფართო შუბლი, რომელიც ბრწყინავდა სიდიადით
- ჰასან ალ-ხალყ — კეთილშობილი სხეულის ჰარმონიული აღნაგობა ყველა მხრიდან
- ლა ნაზრუნ ვა ლა ჰაზარუნ — მისი საუბარი არ იყო არც ზედმეტად მოკლე, რომ აზრი დაეკარგა, და არც ზედმეტად გრძელი, რომ მოსაწყენი ყოფილიყო
- კა'ანა მანტიყაჰუ ხარაზათუნ ნაზმუნ იათაჰადდარნა — წონასწორობითა და სილამაზით, როგორც ძაფზე ასხმული მარგალიტები
- აჯმალ ან-ნას მინ ბა'იდინ ვა აჰსანუჰუმ მინ ყარიბინ — შორიდან ყველაზე ლამაზი და ახლოდან ყველაზე მშვენიერი — მისი სიდიადე იზრდებოდა, რაც უფრო უახლოვდებოდი
- ღუსნუნ ბაინ ღუსნაინ — ტოტი ორ ტოტს შორის — ის იყო თავის ორ თანამგზავრს შორის და მათგან ყველაზე დიდებული
- ინ სამათა ფა'ალაიჰი ალ-ვაყარუ — თუ დუმდა, მასზე იყო ღირსება — დუმილი მას დიდებულებასა და მოწიწებას მატებდა
- მაჰფუდუნ მაჰშუდუნ — მას გარს ეხვივნენ მისი თანამგზავრები და ჩქარობდნენ მის ბრძანების შესრულებას