Kitaabota Buufamanitti Amanuu

Muslimoonni kitaabota Rabbiin nabiyyoota isaa irratti buuse hunda ni amanu, akka Suhuufaa Ibraahimii fi Muusaa, Zabuura Daawudii, fi Injiiil Iisaa (nagayaan isaan irra haa jiraatu). Amantiin kun kutaa amantii isaanii keessaa kan addaan hin baane dha, Rabbiin madda qajeelfamaa fi dhugaa ta'uu isaa kan namoota wajjin ergaawwan isaa samii walitti aanan kanaan dubbate ta'uu isaa ni beeku. Kunis qalbii mu'uminaa keessatti nabiyyoota ergaawwan kana namootaaf geessan hundaaf kabaja ni dhaaba.

Qur'aanni Kabajamaan kitaabota samii isa dura turan hunda irratti abbaa ta'ee fi murteessaa dha; inni madaallii nuti barreeffamoota har'a harka keenya jiran ittiin madaallu dha. Wanti oduu kitaabota sanaa keessaa Qur'aana waliin wal simu hundi dhugaa fi jiraataa ta'uu isaa ni amanna. Garuu wanti isa faallessu yookiin isa waliin wal dhabu, yeroo gara yerootti jijjiiramaa fi dabalamni irra ga'uu isaa ni beekna, akkasumas dubbii Rabbii isa jalqabaa akkuma bu'etti hin bakka bu'u.

Qur'aanni Kabajamaan ergaawwan isa dura turan dhugoomsaa, akkasumas jijjiirama isaan irra ga'e sirreessaa dhufe. Kana malees, Tawraatii fi Injiiil keessatti nabiyyii Muhammad ﷺ tiin gammachuu fide. Dhugoomsi kun madda Waaqayyoo tokko ta'uu isaa agarsiisa, akkasumas Qur'aana madda dhumaa fi amanamoo kan dhugaa Rabbiin ergaawwan duraan buufaman sana keessatti barbaade namaaf eegu taasisa.

Bu'uura amantii kitaabota kanaatiif kennamu qajeelfamaa fi ifa ta'uu isaanii fudhachuu keessa jira. Kitaabota duraanii keessatti jijjiiramni raawwatamuu isaa amannus, isaan hin dagannu. Kanaa mannaa, wanta Qur'aanni waa'ee bu'uura seeraa fi qabeenya isaa kan Rabbiin kitaaba Isaa keessatti bara baraan jiraachise nuuf himeen ni qabamna. Haala kanaan, Muslimni silsilaa nabiyyummaa eebbifamoo waliin wal qabatee jiraata, ergaawwan Rabbii hundaaf kabaja kenna, akkasumas Qur'aanaan akka karaa jireenyaatti ni qabata.

يؤمن المسلم بجميع الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليه السلام. هذا الإيمان جزء لا يتجزأ من عقيدته، حيث يقر بأن الله هو مصدر الهداية والحق الذي خاطب به البشرية عبر رسالاته السماوية المتتالية، مما يغرس في نفس المؤمن احترام جميع الأنبياء الذين بلغوا هذه الرسالات للناس.

يعد القرآن الكريم المهيمن والحاكم على ما سبقه من الكتب السماوية؛ فهو الميزان الذي نزن به ما بين أيدينا اليوم من نصوص. فكل ما وافق القرآن من أخبار تلك الكتب نؤمن بصحته وبقائه، أما ما خالفه أو تناقض معه، فنوقن بأنه تعرض للتحريف والتبديل على مر العصور، ولا يمثل كلام الله الأصلي كما نزل.

لقد جاء القرآن الكريم مصدقاً لما قبله من رسالات مع تصحيح ما لحق بها من تحريف، بل وجاء بالبشارة بالنبي محمد ﷺ في التوراة والإنجيل. إن هذا التصديق يبين وحدة المصدر الإلهي، ويجعل من القرآن المرجع النهائي والأمين الذي يحفظ للبشرية حقيقة ما أراده الله في تلك الرسالات المنزلة سابقاً.

إن جوهر الإيمان بهذه الكتب يكمن في التسليم بأنها هدى ونور. ومع إيماننا بوقوع التحريف في الكتب السابقة، لا نتجاهلها، بل نتمسك بما أخبرنا القرآن عن جوهر أحكامها وقيمها التي خلدها الله في كتابه. وبذلك، يظل المسلم موصولاً بسلسلة النبوات المباركة، محترماً لرسالات الله جميعاً، ومتمسكاً بالقرآن كمنهج حياة.