شمائله ﷺ الجسمية

صفته العامة ﷺ — حديث هند بن أبي هالة

قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه — وكان وصَّافاً — واللفظ للترمذي في شمائله بسند حسن: «كان رسول الله ﷺ فخماً مفخَّماً، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر، أطول من المربوع، وأقصر من المشذَّب، عظيم الهامة، رَجِل الشعر، إن انفرقت عقيقته فرَّق وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أُذنيه إذا هو وفَّره، أزهر اللون، واسع الجبين، أزجُّ الحواجب في سبوغٍ من غير قرن، بينهما عِرقٌ يُدِرُّه الغضب، أقنى العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمَّله أشمَّ، كثُّ اللحية، سهل الخدَّين، ضليع الفم، أشنب، مفلَّج الأسنان، دقيق المسرُبة، كأن عنقه جيد دُمية في صفاء الفضة».

فخماً مفخَّماً — وجيهاً معظَّماً في النفوس والأرواح
يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر — في البهاء والنور
أطول من المربوع وأقصر من المشذَّب — معتدل القامة المُبارَك
رَجِل الشعر — لا مسترسل ولا جعد، بل موجٌ بين بين
أزهر اللون — مشرق البياض بحُمرة مضيئة
أقنى العرنين — في أنفه الشريف ارتفاع وجمال
كثُّ اللحية — وافرة كثيفة مملوءة من غير استدارة
ضليع الفم — واسع الفم الشريف، وفي سعته دلالة الفصاحة والبيان
أشنب مفلَّج الأسنان — أبيض الأسنان مُفرَّجها قليلاً
دقيق المسرُبة — خط دقيق من الشعر بين الصدر والسرة

بقية وصف هند بن أبي هالة للجسم الشريف

قال هند رضي الله عنه: «معتدل الخَلق، بادن متماسك، سواء البطن والصدر، عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ضخم الكراديس، أنور المتجرَّد، موصول ما بين اللبَّة والسُّرَّة بشعر يجري كالخَطِّ، عاري الثَّديين والبطن مما سوى ذلك، أمشط الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر، طويل الزَّندين، رحب الراحة، شثن الكفَّين والقدمين، سائل الأطراف في استواء، خُمصان الأخمصين، مسيح القدمين ينبو عنهما الماء».

عريض الصدر — فسيح الصدر الشريف، واسع الرحمة والحلم
بعيد ما بين المنكبين — عظيم الكتفين الشريفين
أنور المتجرَّد — إذا انكشف جسده أشرق بالنور الساطع
خُمصان الأخمصين — خمص القدم الشريفة (باطن القدم مقعَّر)
مسيح القدمين — ليس في قدمه ارتفاع في الوسط، ينبو عنه الماء
شثن الكفَّين — لحيمة ممتلئة غير خشنة

وصف علي بن أبي طالب رضي الله عنه

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «لم يكن ﷺ بالطويل المُمَّغِط ولا بالقصير المتردِّد، وكان ربعةً من القوم. ولم يكن بالجَعد القطَط ولا بالسَّبط. كان جعداً رَجِلاً. ولم يكن بالمطَهَّم ولا بالمُكلثَم، وكان في وجهه تدوير. أبيض مشرَب حُمرة. أدعج العينين، أهدب الأشفار. جليل المشاش والكتد، أجرد ذو مسرُبة، شثن الكفَّين والقدمين. إذا مشى تكفَّأ تكفُّؤاً كأنما ينحطُّ من صبَب. وإذا التفت التفت جميعاً. بين كتفيه خاتم النبوة — وهو خاتم الأنبياء» — رواه الترمذي في الشمائل.

ربعةً من القوم — لا طويل ولا قصير، معتدل القامة
رَجِل الشعر — موجٌ حسن، لا جعد ولا مسترسل
في وجهه تدوير مع استدقاق — لا مستطيل ولا مستدير تماماً
أبيض مشرَب حُمرة — بياض ظاهر وحمرة خفية كالورد
أدعج العينين — أسود حدقة العين بسواد شديد
أهدب الأشفار — طويل أهداب الجفنين الشريفين
إذا مشى تكفَّأ كأنما ينحطُّ من صبَب — هيئة الواثق المهيب

امِّ مَعبد الخزاعیہ رضي الله عنها کا بیان

نبی ﷺ ہجرت کے راستے میں امِّ مَعبد رضي الله عنها کے خیمے کے پاس سے گزرے۔ ابو مَعبد نے آپ ﷺ کی صفت پوچھی تو انہوں نے کہا: «میں نے ایک آدمی دیکھا: ظاہِرُ الوَضَاءةِ — جو صفائی، حسن اور نورانیت میں ظاہر ہو، أَبلَجُ الوَجهِ — چہرہ روشن اور پیشانی کشادہ، حَسَنُ الخَلقِ — جسم ہر طرف سے خوش تراش اور متناسب، لَمْ تَعبُهُ ثَجلَةٌ — جسے تھکاوٹ نہ پہنچے، وَلَمْ تُزرِ بِهِ صَعلَةٌ — اور جسے کسی کمزوری کا نشان نہ ہو، وَسِيمٌ قَسِيمٌ — خوش قامت اور موزوں، فِي عَينيهِ دَعَجٌ — اس کی آنکھوں میں گہرا پن، وَفِي أَشفارِهِ وَطَفٌ — پلکوں میں نرمی، وَفِي صَوتِهِ صَهَلٌ — الفاظ میں قوت و جلال، وَفِي عُنقِهِ سَطَعٌ — گلے میں چمک، وَفِي لِحيَتِهِ كَثَاثَةٌ — داڑھی گھنی، أَزَجُّ أَقرَنُ — بال نرم اور خوش نما، إِن صَمَتَ فَعَليهِ الوَقارُ — جب چپ رہتے تو ان میں وقار ہوتا، وَإِن تَكَلَّمَ سَمَاهُ وَعَلاهُ البَهاءُ — اور جب بولتے تو ان کی بات میں بلند وقار اور شکوہ ہوتا، أَجمَلُ النَّاسِ وَأَبهاهُم مِن بَعيدٍ — دور سے سب سے زیادہ خوب صورت اور جاذب نظر، وَأَحسَنُهُ وَأَجمَلُهُ مِن قَريبٍ — نزدیک سے بھی سب سے حسین اور خوش منظر، حُلوُ المَنطِقِ فَصلاً — کلام میں شیرینی اور فصاحت، لَا نَزرٌ وَلَا هَذَرٌ — نہ کم اور نہ زیادہ، كَأَنَّ مَنطِقَهُ خَرَزاتٌ نَظمٌ يَتَحَدَّرنَ — ان کی بات موتی کی مانند منظم دلربا، رَبعَةٌ لَا تَشنَؤُهُ عَينٌ مِن طُولٍ وَلا تَقتَحِمُهُ عَينٌ مِن قِصَرٍ — آنکھ طویل دیکھ کر نفرت نہ کرے اور چھوٹے دیکھ کر بھی دھونس نہ ڈالے، غُصنٌ بَينَ غُصنَينِ — دو شاخوں کے بیچ ایک شاخ کی مانند جو سب میں سب سے خوبصورت ہو، فَهُوَ أَنضَرُ الثَّلاثَةِ مَنظَرًا وَأَحسَنُهُم قَدرًا — وہ تینوں میں سب سے روشن اور باقدر ہے، لَهُ رُفَقاءُ يَحفُّونَ بِهِ — اس کے ساتھی ہمہ وقت اس کے گرد رہتے ہیں، إِن قَالَ سَمِعُوا لِقَولِهِ — جب وہ کہیں تو فوراً اس کی بات سن لیتے ہیں، وَإِن أَمَرَ تَبادَرُوا إِلَى أَمرِهِ — اور جب حکم دیں تو ایک دوسرے پر سبقت لے آتے ہیں، مَحفُودٌ مَحشُودٌ — وہ گھرا ہوا اور محترم ہے، لَا عَابِسٌ وَلَا مُفَنَّد». ابو مَعبد نے کہا: یہ، واللہ، قریش کا وہ صاحب ہے جس کا ہمیں جو حال بتایا گیا تھا وہی ہے۔

ظَاهِرُ الوَضَاءةِ — صاف ستھرائی، حسن اور نورانیت ظاہر کرنے والا
أَبلَجُ الوَجهِ — چہرہ روشن، پیشانی کشادہ اور بہاء سے تاباں
حَسَنُ الخَلقِ — جسم ہر طرف سے متناسب اور خوش تراش
لَا نَزرٌ وَلَا هَذَرٌ — ان کی بات نہ تو کم ایسی کہ معنی کم ہوں اور نہ زیادہ ایسی کہ بور کرے
كَأَنَّ مَنطِقَهُ خَرَزاتٌ نَظمٌ يَتَحَدَّرنَ — ان کے کلام کی ترتیب اور حسن گویا موتی کی لگاتار لڑی ہو
أَجمَلُ النَّاسِ مِن بَعيدٍ وَأَحسَنُهُم مِن قَريبٍ — دور سے سب سے دلکش اور نزدیک سے سب سے حسین
غُصنٌ بَينَ غُصنَينِ — دو شاخوں کے بیچ ایک شاخ کی مانند، یعنی اپنے ساتھیوں میں سب سے نمایاں اور خوبصورت
إِن صَمَتَ فَعَليهِ الوَقارُ — جب خاموش رہتے تو خاموشی ان میں وقار اور جلال بڑھا دیتی ہے
مَحفُودٌ مَحشُودٌ — وہ اپنے ساتھ رہنے والوں سے گھرا ہوا اور لوگ فوراً ان کے حکم کی طرف بڑھتے ہیں